{"id":581,"date":"2012-12-14T16:05:11","date_gmt":"2012-12-14T15:05:11","guid":{"rendered":"http:\/\/c.voglioviaggiare.com\/?page_id=581"},"modified":"2015-03-18T16:29:32","modified_gmt":"2015-03-18T15:29:32","slug":"pequena-historia","status":"publish","type":"page","link":"https:\/\/www.laconsolata.org\/index.php\/pagina-di-esempio\/pequena-historia\/","title":{"rendered":"Peque\u00f1a Historia"},"content":{"rendered":"

EL CHRONICON NOVALICENSE Y LA CR\u00d3NICA DE FRUCTUARIA<\/span><\/p>\n

La historia del Santuario della Madre de Dios “Consolata” est\u00e1 ligada a dos episodios muy importantes, narrados en dos textos pertenecientes a los siglos XI y XIII, respectivamente: el Chronicon Novalicense y la Cr\u00f3nica de Fructuaria.<\/p>\n

I) En el Chronicon Novalicense se narran las vicisitudes de monjes benedictinos que huyeron de la Abad\u00eda de Novalesa en el a\u00f1o 906, a causa de las incursiones de los sarracenos, quienes se asentaron en las cercan\u00edas de la entonces Iglesia de San Andr\u00e9s, en Tur\u00edn. Tras la llegada de los benedictinos provenientes del Valle de Susa, intervino el marqu\u00e9s Adalberto para disponer la construcci\u00f3n de un monasterio y la concesi\u00f3n en favor de los monjes de terrenos pertenecientes a las ciudades de Gonzole y San Dalmazzo (929).<\/p>\n

II) La Cr\u00f3nica de Fructuaria narra los acontecimientos relacionados con la visi\u00f3n de Arduino, quien en 1016, luego de un sue\u00f1o en el que se le aparecen la Virgen, San Benito y Mar\u00eda Magdalena orden\u00e1ndole construir tres santuarios \u2013uno de los cuales en el lugar en donde se ergu\u00eda la Iglesia de San Andr\u00e9s en Tur\u00edn, \u2013 se convierte en el promotor de la construcci\u00f3n de la nueva capilla, en la que, seg\u00fan se narra, fue hallada la antigua imagen de la Madre de Dios Consoladora.<\/p>\n

DIFUSI\u00d3N DEL CULTO DE LA MADRE DE DIOS CONSOLADORA (SIGLOS XII-XIII)<\/span><\/em>\u00a0<\/em><\/span><\/p>\n

Seg\u00fan la tradici\u00f3n, claramente destacada por Arcourt, la imagen de la Sant\u00edsima Virgen Consoladora fue encontrada en las cercan\u00edas de la Iglesia de San Andr\u00e9s por un joven ciego, proveniente de Brian\u00e7on, como consecuencia de una visi\u00f3n.<\/p>\n

El descubrimiento de la milagrosa imagen, parte de la iglesia en los primeros siglos y luego extraviada, devolvi\u00f3 la vista al ciego, adquiriendo a partir de ese momento la connotaci\u00f3n de imagen taumat\u00fargica, dispensadora de gracias y milagros.<\/p>\n

Tras este descubrimiento, se cree que la imagen de la Virgen Consoladora fue colocada en una capilla de la iglesia, atrayendo un n\u00famero cada vez mayor de fieles y devotos. El cuadro que se encuentra hoy sobre el altar mayor del santuario, es una pintura del cuatrocientos, copia del cuadro que representa a la Virgen con el Ni\u00f1o, conservado en la Iglesia de la Madonna del Popolo, en Roma.<\/p>\n

En la base del cuadro de Tur\u00edn se aprecia la inscripci\u00f3n Sancta Maria de Populo de Urbe, por lo que es posible que se trate de una obra comisionada por el Obispo Domenico della Rovere, prior comendatario de San Andr\u00e9s desde 1480.<\/p>\n

En 1584, la visita apost\u00f3lica de Monse\u00f1or Angelo Peruzzi \u2013quien describe el altar del santuario como ornado de manera bastante decorosa,\u2013 marca el abandono definitivo del Monasterio por parte de los monjes benedictinos, sustituidos en 1589 por la orden de los cistercienses.As\u00ed describe Monse\u00f1or Peruzzi la capilla de la Virgen Consoladora:
\nel altar de Santa Mar\u00eda del Consuelo se yergue bajo las b\u00f3vedas de una capilla, y sobre \u00e9l se puede apreciar una imagen muy devota de la Gloriosa Virgen, como indican los votos de cera y de plata y los retratos de hombres y mujeres que cuelgan de aquellas paredes. En el altar de la Virgen Consoladora se celebra misa todos los d\u00edas con la presencia de una gran multitud de gente proveniente de todas partes.<\/p>\n

LOS CISTERCIENSES SUCEDEN A LOS BENEDICTINOS EN LA CONDUCCI\u00d3N DEL MONASTERIO DE SAN ANDR\u00c9S<\/span><\/em>\u00a0<\/em><\/p>\n

Los monjes cistercienses asentados en el Santuario della Consolata, adem\u00e1s de la construcci\u00f3n de una nueva capilla para custodiar la Venerada Imagen, se preocuparon de intensificar e incrementar el culto.<\/p>\n

Durante el siglo XVII, los cistercienses decidieron edificar una nueva iglesia, cuyo proyecto fue puesto en manos del arquitecto teatino Guarino Guarini. La nueva iglesia fue inaugurada en el a\u00f1o 1704.Durante el asedio franc\u00e9s de Tur\u00edn en 1706, toda la ciudadan\u00eda se reuni\u00f3 en torno al Santuario della Consolata; una vez concluido favorablemente el asedio, la Ciudad de Tur\u00edn dispuso que toda la circunvalaci\u00f3n ocupada por los enemigos fuera demarcada con una serie de pilares de piedra, ubicados a lo largo de un circuito de 12 millas, con la efigie de la Virgen Consoladora y la fecha 1706.<\/p>\n

As\u00ed narra Pietro Buscalioni en su monograf\u00eda La Consolata nella storia di Torino, del Piemonte e della Augusta Dinastia Sabauda de 1938, y a\u00fan hoy es posible observar uno de estos pilares en el jard\u00edn, tras la verja que rodea el santuario.<\/p>\n

El 29 de septiembre de 1706 el Cuerpo Decurional de la Ciudad reconfirm\u00f3 la elecci\u00f3n de Mar\u00eda Consoladora como Patrona de Tur\u00edn y \u2013prosigue Buscalioni,\u2013 esta elecci\u00f3n recibi\u00f3 luego una ratificaci\u00f3n aun m\u00e1s solemne el 20 de junio de 1714, cuando, por determinaci\u00f3n del mismo Cuerpo Decurional, aquella festividad popular\u00edsima asumi\u00f3 tambi\u00e9n car\u00e1cter oficial.<\/p>\n

En 1802, el decreto napole\u00f3nico de supresi\u00f3n de las \u00f3rdenes religiosas oblig\u00f3 a los monjes a dejar el Monasterio, el cual, por un breve per\u00edodo, se transform\u00f3 en cuartel. Con la Restauraci\u00f3n (1815) regresaron al santuario, pero fueron reemplazados en 1834 por los Oblatos de la Virgen Mar\u00eda tras la visita apost\u00f3lica del Cardenal Morozzo, y con el voto expl\u00edcito del Arzobispo de Tur\u00edn Luigi Fransoni.<\/p>\n

Antes del paso del santuario de manos de los cistercienses a los Oblatos, durante el reinado de Carlo Felice, se celebr\u00f3 all\u00ed el rito solemne de la coronaci\u00f3n de la Sagrada Imagen. Con una ceremonia solemne, el 20 de junio de 1829, el \u00edcono de la Virgen con el Ni\u00f1o fue coronado, confirmando a trav\u00e9s de este gesto solemne el honor y prestigio conquistados durante los siglos precedentes.<\/p>\n

EL SANTUARIO DELLA CONSOLATA DEL SIGLO XIX HASTA HOY<\/span><\/em><\/p>\n

La historia del santuario durante el siglo XIX prosigui\u00f3 su camino de la mano del destino de la ciudad. Tras una epidemia de c\u00f3lera en 1835, la Administraci\u00f3n Comunal hizo votos al Santuario della Consolata para obtener de la Divina Misericordia la liberaci\u00f3n de la enfermedad del c\u00f3lera, o la disminuci\u00f3n del mal en sus efectos, o el alivio que Dios quisiera conceder a esta Ciudad.<\/p>\n

Quedan huellas de este voto en el cuadro del pintor Amedeo Augero (1835-1836), conservado en la Sala del Consejo Comunal del Palacio del Ayuntamiento en Tur\u00edn, el que representa a la ciudad, personificada en sus representates legales, en el momento solemne de la entrega oficial del voto al santuario.<\/p>\n

Como testimonio del resultado favorable de esta petici\u00f3n se yergue la columna de granito con la estatua de la Virgen con el Ni\u00f1o, que a\u00fan hoy podemos admirar al lado del santuario, y cuya construcci\u00f3n fue ordenada en 1836 por la Ciudad de Tur\u00edn por la gracia recibida.<\/p>\n

En 1858, la conducci\u00f3n del santuario pasa de manos de los Oblatos de Mar\u00eda a los Franciscanos Menores Observantes, quienes permanecieron all\u00ed hasta 1871, cuando fue trasladado al lugar, proveniente de la iglesia-convento de San Francisco de As\u00eds, el Internado Eclesi\u00e1stico fundado por el te\u00f3logo Luigi Guala. Bajo la gu\u00eda del can\u00f3nigo Allamano, rector en 1882, se realiz\u00f3 la \u00faltima gran ampliaci\u00f3n del santuario, obra del arquitecto Carlo Ceppi y del ingeniero Antonio Vandone (1899-1904).
\nDurante la Segunda Guerra Mundial, el edificio que albergaba al Internado Eclesi\u00e1stico adyacente al santuario fue bombardeado (1943) y parcialmente destruido.<\/p>\n

Los religiosos que lo habitaban se vieron obligados a refugiarse en Bra, para regresar s\u00f3lo en 1948, con la inauguraci\u00f3n del nuevo Internado Eclesi\u00e1stico, reconstruido y reestructurado.<\/p>\n

Hasta hoyd\u00eca el Santuario es el verdadero coraz\u00f3n de la Diocesis. Aqu\u00ec acurren cada d\u00eca muchissimas personas para confesarse, comunicarse, rezar y tomar aliento para su vida espiritual.<\/p>\n

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EL CHRONICON NOVALICENSE Y LA CR\u00d3NICA DE FRUCTUARIA
\nLa historia del Santuario della Madre de Dios “Consolata” est\u00e1 ligada a dos episodios muy importantes, narrados en dos textos pertenecientes a los siglos XI y XIII, respectivamente: el Chronicon Novalicense y la Cr\u00f3nica de Fructuaria.
\nI) En el Chronicon Novalicense se narran las vicisitudes de monjes benedictinos que huyeron de la Abad\u00eda de Novalesa en el a\u00f1o 906, a causa de las incursiones de los sarracenos, quienes se asentaron en las cercan\u00edas de la entonces Iglesia de San Andr\u00e9s, en Tur\u00edn. Tras la …<\/p>\n","protected":false},"author":11,"featured_media":0,"parent":2,"menu_order":5,"comment_status":"closed","ping_status":"open","template":"","meta":{"_exactmetrics_skip_tracking":false,"_exactmetrics_sitenote_active":false,"_exactmetrics_sitenote_note":"","_exactmetrics_sitenote_category":0,"footnotes":""},"class_list":["post-581","page","type-page","status-publish","hentry"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.laconsolata.org\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/581"}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.laconsolata.org\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/pages"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.laconsolata.org\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/types\/page"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.laconsolata.org\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/users\/11"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.laconsolata.org\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=581"}],"version-history":[{"count":2,"href":"https:\/\/www.laconsolata.org\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/581\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":2064,"href":"https:\/\/www.laconsolata.org\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/581\/revisions\/2064"}],"up":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.laconsolata.org\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/2"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.laconsolata.org\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=581"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}