{"id":3189,"date":"2017-03-24T17:46:15","date_gmt":"2017-03-24T16:46:15","guid":{"rendered":"http:\/\/www.laconsolata.org\/?p=3189"},"modified":"2021-06-07T12:32:53","modified_gmt":"2021-06-07T10:32:53","slug":"allascopertadellanticosantuario","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.laconsolata.org\/index.php\/2017\/03\/24\/allascopertadellanticosantuario\/","title":{"rendered":"Alla scoperta dell’antico Santuario"},"content":{"rendered":"

Il Santuario della Consolata \u00e8 anche un libro di storia da sfogliare<\/span><\/strong><\/h3>\n

Il Santuario della Consolata rappresenta da secoli un riferimento per la citt\u00e0 di Torino.
\nAll\u2019inizio dell\u2019Anno Mille era una chiesa vicino alle mura, intitolata a Sant\u2019Andrea ed ammirata come la pi\u00f9 bella della citt\u00e0. Nei secoli successivi la devozione si \u00e8 rivolta anche alla Beata Vergine della Consolazione, alla quale era dedicata una cappella nella navata sinistra. Le richieste di aiuto ed i voti fatti dai torinesi alla Vergine hanno portato la parrocchia di Sant\u2019Andrea a diventare Santuario nel 1596.<\/p>\n

Il complesso architettonico che oggi noi ammiriamo \u00e8 composto da due principali edifici: il primo \u00e8 il nuovo Santuario, progettato da Guarini nel 1678, sovrapponendosi in parte all\u2019antica chiesa, integrato poi da Juvarra ed ulteriormente modificato tra XIX e XX secolo, sempre fiancheggiato dal grande campanile romanico; il secondo \u00e8 il cosiddetto Convitto Ecclesiastico, costruzione portata nelle sue forme attuali nel \u2018700 che presenta quattro maniche porticate affacciate su una grande corte interna. Mille anni di devozione, arte e storia in parte ancora da scoprire.<\/p>\n

Dal 2008 gli studi non si sono mai fermati<\/strong><\/span><\/h3>\n

Nel 2008\/2009 fu avviato un cantiere di indagini preliminari esteso dai sotterranei della chiesa fino all’Ovale di Sant’Andrea e ad alcuni ambienti del Convitto<\/strong>.<\/p>\n

Il cantiere, di carattere interdisciplinare, ha previsto diversi interventi come scavi archeologici, indagini stratigrafiche murarie, verifiche strutturali e impiantistiche che sono state condotte sotto l\u2019alta sorveglianza delle competenti Soprintendenze del Piemonte e con il coinvolgimento di pi\u00f9 professionisti.<\/p>\n

L’intento \u00e8 stato sempre quello di fare luce sul passato di questo importante monumento, indagando ambienti, pareti e intercapedini mai esplorati prima.<\/p>\n

I risultati ottenuti sono stati superiori alle aspettative, in particolare per quanto riguarda i sondaggi eseguiti per l’individuazione di elementi architettonici e decorativi appartenenti quella che possiamo definire la \u201cchiesa pre-guariniana\u201d<\/strong>, fornendo interessanti conferme di quanto ipotizzato dagli studiosi sulla base dei documenti d\u2019archivio, e inattese scoperte non solo sulle fasi romaniche ma anche su sconosciute fasi costruttive tra XIV-XVI secolo.<\/p>\n

Il Cantiere di Studio oggi<\/strong><\/span><\/h3>\n

\"stato<\/a> Il Cantiere di Studio<\/strong> rappresenta la naturale conclusione del cantiere preliminare svolto nel 2008\/2009, ma a differenza di quello, che indagava zone inesplorate, ora gli ambiti da approfondire sono stati individuati con sicurezza e pronti per gli interventi in scaletta<\/em>. In certi casi si tratter\u00e0 di necessarie verifiche sulla estensione di quanto gi\u00e0 ritrovato, in altri di nuovi saggi in aree mirate per trovare le risposte che ancora mancano al completamento degli studi sulle vicende costruttive e alla realizzazione di attendibili ricostruzioni virtuali della chiesa nelle varie epoche.Nel dettaglio gli interventi prevedono sondaggi, rilievi, analisi, inventariazione e catalogazione dei reperti.<\/p>\n

Fig. 1: Modello 3D degli ambienti oggetto del Cantiere di Studio<\/em><\/h5>\n

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\"07-abs-SE<\/a><\/p>\n

Ci sentiamo di condividere e preannunciare con un grandeentusiasmo due tra i ritrovamenti di maggiore impatto<\/strong>.<\/p>\n

Innanzitutto la conservazione in ottimo stato dell\u2019antica abside della Chiesa di Sant\u2019Andrea<\/strong>. La campata sud est, infatti, \u00e8 completa per tutta l\u2019altezza, cio\u00e8 dagli archetti del coronamento fino alla base. Si tratta di un caso unico a Torino per quanto riguarda la cosiddetta \u201carcheologia dell’elevato\u201d ed \u00e8 quindi opportuno concludere la verifica dello stato di conservazione dell’abside anche per le altre campate.<\/p>\n

\"Immagine<\/a><\/em><\/h5>\n
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Fig. 2: <\/em>Campata sud-est dell\u2019abside romanica: vista generale dal livello degli archetti<\/em><\/h5>\n
Fig. 3: Dettaglio degli archetti della campata sud-est dell\u2019abside romanica<\/em><\/h5>\n

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\"OLYMPUS<\/a><\/p>\n

Fig. 4: Frammento della decorazione dell\u2019abside romanica; conserva ancora la finitura a foglia d\u2019oro<\/em><\/h5>\n

Il secondo ritrovamento, su cui il Cantiere di Studio proseguir\u00e0 le indagini, sono i dipinti murali delle pareti del presbiterio<\/strong> di altissimo valore storico-artistico.<\/p>\n

I sondaggi gi\u00e0 effettuati segnalano la presenza di pitture geometriche alla sommit\u00e0 della parete e, inferiormente, di decorazioni floreali lungo l’arco della navata. Si tratta di una stratigrafia straordinaria che inizia nell\u2019XI sec., che prosegue nel XV sec. con un drappeggio parietale, dipinto a damasco, e si conclude nel XVII nell\u2019attuale catino absidale della chiesa invernale, dove sono state rinvenute, nascoste dalla decorazione moderna, numerose incisioni che svelano pregevoli motivi floreali e ghirlande.<\/p>\n

\"CONS-ghirlanda\"<\/a>I nuovi sondaggi permetteranno di appurare se sono una presenza frammentaria o, come si spera con un certo fondamento, un insieme continuo. Il valore di questi affreschi \u00e8 stato anche confermato e sottolineato durante il convegno dedicato alla chiesa di sant’Andrea tenutosi nel 2014, che ha attribuito la datazione di quelli romanici alla fine del XI secolo, un periodo dove gli esempi sono rari e non solo in Piemonte.<\/p>\n

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Fig. 6: Dettaglio<\/em><\/h5>\n
\u00a0<\/em><\/h5>\n

Fondazione CRT sostiene il progetto<\/strong><\/span><\/h3>\n

La Fondazione CRT, nel programma deliberato a sostegno della Consolata, ha individuato il Cantiere di Studio quale parte rilevante del progetto di valorizzazione del Santuario.<\/p>\n

Per finanziarlo ha proposto una interessante iniziativa di raccolta fondi, mettendo a disposizione del Santuario un fundraiser<\/em>, ovvero una persona che si occuper\u00e0 di organizzare e seguire la campagna, ed anche un contributo a titolo di erogazione sfida (matching grant<\/em>) che raddoppier\u00e0 ogni euro raccolto.<\/strong><\/p>\n

Giulia Poretti<\/em><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Il Santuario della Consolata \u00e8 anche un libro di storia da sfogliare
\nIl Santuario della Consolata rappresenta da secoli un riferimento per la citt\u00e0 di Torino.
\nAll\u2019inizio dell\u2019Anno Mille era una chiesa vicino alle mura, intitolata a Sant\u2019Andrea ed ammirata come la pi\u00f9 bella della citt\u00e0. Nei secoli successivi la devozione si \u00e8 rivolta anche alla Beata Vergine della Consolazione, alla quale era dedicata una cappella nella navata sinistra. Le richieste di aiuto ed i voti fatti dai torinesi alla Vergine hanno portato la parrocchia di Sant\u2019Andrea a diventare Santuario nel 1596.
\nIl …<\/p>\n","protected":false},"author":11,"featured_media":3186,"comment_status":"closed","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_exactmetrics_skip_tracking":false,"_exactmetrics_sitenote_active":false,"_exactmetrics_sitenote_note":"","_exactmetrics_sitenote_category":0,"footnotes":""},"categories":[43],"tags":[],"class_list":["post-3189","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-cantiere-romanico"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.laconsolata.org\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/3189"}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.laconsolata.org\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.laconsolata.org\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.laconsolata.org\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/users\/11"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.laconsolata.org\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=3189"}],"version-history":[{"count":99,"href":"https:\/\/www.laconsolata.org\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/3189\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":3292,"href":"https:\/\/www.laconsolata.org\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/3189\/revisions\/3292"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.laconsolata.org\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media\/3186"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.laconsolata.org\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=3189"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.laconsolata.org\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=3189"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.laconsolata.org\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=3189"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}